弗兰克·阿萨莫阿·弗里姆蓬
本研究的目的是找出植物物种是否具有思想和意识,或者植物是否具有与人类思想和意识相当的对自己和周围环境的意识。首先,本文假设植物、动物和人类面临某些自然挑战,这些挑战迫使它们通过(它们共同的生存欲望)发展属性和能力来应对世界上的这些挑战。因此,所有生物体、植物、动物和人类都面临着觅食和避免被吃掉(或像植物一样找到避免被吃掉的方法)的挑战,将它们的基因传递给下一代以延续其物种。人类这样做,动物这样做,植物也这样做。其次,为了能够适应环境,传递基因,照顾后代以延续物种,动物、人类和植物也都具有这些能力,你首先必须具有意识。然而,第三,人类对环境的适应以及人类行为是由人类意识或(根据神经科学家的说法)人类大脑驱动的。但是那些显然没有大脑的植物呢?哪种意识为植物适应环境以进行明显的生存活动提供动力?寻找驱动植物生存活动的意识类型导致了这些假设:意识由两个主要部分组成,即:a)宇宙意识和 b)大脑衍生意识 c)人类使用大脑衍生意识(称为客观意识)进行行为,而植物使用宇宙意识进行生存活动。因此,意识是双重的,不是一元论的,而是由宇宙意识(植物使用)和大脑意识(负责人类行为)组成的双重意识。本文重点关注植物使用宇宙意识进行生存活动,涉及异花授粉的主题,这将是植物具有意识的明显证据。植物以多种方式利用其宇宙意识进行生存活动,但植物对宇宙意识的最突出利用可以清楚地体现在植物对其受精过程的有意和有意识的控制中,即广为人知的异花授粉。这就是本文提出的有效证据,无可置疑,植物确实具有意识。那么,什么是异花授粉?植物如何有意识地控制异花授粉?